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Gehirn und Geist 1
Gehirn und Geist 2
Psyche
Tätigkeitstheorie
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Rolle Tätigkeitstheorie |
- Die Ableitung verifizierbarer Aussagen
aus einer Theorie erfordert die präzise Bestimmung des Objektbereichs,
auf den die Theorie zutreffen soll. Das sind die Objekte, die der
Theoretiker meint, wenn er ein Wort der Theorie sagt. Was
ist also gemeint, wenn im Rahmen der Tätigkeitstheorie „Tätigkeit“,
„Subjekt“ usw. gesagt wird.
- In der ursprünglichen Terminologie
Leont´ev´s ist „Tätigkeit“ das Verhalten aller Lebewesen, vom
Bakterium bis zum Menschen. Ohne das zu reflektieren meint die aktuell
gebräuchliche Terminologie der kulturhistorischen Schule mit „Tätigkeit“
nur das Verhalten der mit Psyche und Bewusstsein ausgestatteten
Menschen. Damit gehen wesentliche Potenzen des Leont´jev´schen
Tätigkeitsbegriffs verloren.
- Mit Kategorien wie „präpsychische und
psychische Tätigkeit“, und der Differenzierung der psychischen Tätigkeit
in die Tätigkeit „der elementaren sensorischen Psyche“ usw. hat Leont´ev
ein System zur Differenzierung des Tätigkeitsbegriffs vorgeschlagen. Die
von der kulturhistorischen Schule gemeinte Form der Tätigkeit ist im
Leont´ev´schen System nur eine spezielle Erscheinungsform der Tätigkeit
im allgemeinen, nämlich der bewussten Tätigkeit der Menschen.
Wenn man sich dabei auch noch auf Leont´ev bezieht, ist diese
Terminologie nicht nur unpräzise, sondern auch falsch.
- Dieser Umstand mag der Tatsache
geschuldet sein, dass Leont´ev sich selbst in seinen späteren Arbeiten
überwiegend mit der menschlichen Tätigkeit befasst hat und seinen frühen
Ansatz nicht weiter verfolgt hat. Heute müssen wir uns dieser Tatsache
stellen und unsere Position durch begriffliche und terminologische
Klarheit zum Ausdruck bringen. Einen Vorschlag dazu habe ich vorgelegt.
- In engem Zusammenhang mit dem
Tätigkeitsbegriff steht der Begriff der Handlung. In der
kulturhistorischen Schule erscheint diese Kategorie nur im Zusammenhang
mit menschlicher Tätigkeit und als deren Komponente. Das ist
bereits bei Leont´ev angelegt, auch wenn dieser darüber hinaus die
qualitative Eigenständigkeit von Tätigkeit und Handlung betont und den
sozialen Bezug der Kategorie der Handlung aufzeigt.
- Die seit der Erarbeitung des
Leont´ev´schen Handlungskonzepts erreichten Fortschritte der
Verhaltenwissenschaften zeigen jedoch, dass soziale Aktionen
(„Handlungen“) bereits bei Bakterien beobachtet werden können.
Im nichtmenschlichen Verhalten sind Tätigkeit und Handlung nicht nur
kategorial unterschieden, sondern verlaufen nahezu unabhängig
voneinander. Während die Tätigkeit im allgemeinen auf die Befriedigung
der Bedürfnisse des tätigen Individuums gerichtet ist, richt sich die
Handlung im allgemeinen auf die Befriedigung der Bedürfnisse Anderer
(der Artgenossen). Deshalb kann das handelnde Individuum den
Erfolg seiner Handlung nicht bewerten. Handlungen können daher nicht
konditioniert werden, sie werden geprägt und „geglaubt“. Nur Tätigkeiten
können vom tätigen Individuum bewertet und konditioniert werden.Zur
theoretischen Abbildung von Tätigkeit und Handlung sind also
unterschiedliche Theorien (Tätigkeitstheorie, Handlungstheorie)
erforderlich
- Die menschliche Handlung entsteht also
nicht erst mit der Entstehung der menschlichen Tätigkeit und aus dieser,
sondern durchläuft eine eigenständige Entwicklung, geht im Prozess der
Menschwerdung in eine spezifische Beziehung mit der Tätigkeit ein und
wandelt sich so in die spezifisch menschliche Handlung um. Tätigkeit und
Handlung sind als wohl unterschiedene disjunkte Kategorien anzusehen,
die erst im menschlichen Verhalten eine spezifische Beziehung eingehen
und so die qualitative Eigenart der menschlichen Tätigkeit bestimmen.
- Die menschliche Tätigkeit ist so ein
spezifischer Objektbereich, der einer eigenständigen Theorie bedarf. Die
Spezifik dieses Objektbereichs ist nicht allein der Umstand, dass die
agierenden Individuen Menschen sind, sondern dass die menschlichen
Aktionen durch ein spezifisches Zusammenwirken von Tätigkeit und
Handlung gekennzeichnet ist. Dieses über das Bewusstsein vermittelte
Zusammenwirken ist der spezifische Objektbereich einer „Theorie der
menschlichen Tätigkeit“, die von der Theorie einer Tätigkeit zu
unterscheiden ist, welche Tätigkeiten abbildet, die von den Handlungen
der agierenden Individuen unabhängig sind.
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